Thứ Bảy, 5 tháng 11, 2022

 

†  LỜI CHÚA – CHÚA NHẬT XXXII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C

Bài Tin Mừng: Lc 20, 27-38

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

 Khi ấy, có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. 28 Mấy người ấy hỏi Đức Giê-su : “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này : Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. 29 Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. 30 Người thứ hai, 31 rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. 32 Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. 33 Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ ?”

 Đức Giê-su đáp : “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, 35 chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. 36 Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. 37 Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. 38 Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.”

Chủ Nhật, 30 tháng 10, 2022

 BỔ NHIỆM GIÁM MỤC GIÁO PHẬN THÁI BÌNH

Hôm nay, ngày 29 tháng 10 năm 2022, Đức Tổng Giám mục Marek Zalewski, Sứ thần Toà Thánh tại Singapore kiêm Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam thông báo:
Đức Thánh cha Phanxicô đã chấp thuận cho Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ từ nhiệm sứ vụ Giám mục Chính toà giáo phận Thái Bình; đồng thời, bổ nhiệm Cha Đaminh Đặng Văn Cầu, linh mục thuộc giáo phận Thái Bình, làm Giám mục chính tòa giáo phận Thái Bình.
Cha Đaminh Đặng Văn Cầu đang đảm trách chức vụ Giám đốc Đại Chủng viện Thánh Tâm, giáo phận Thái Bình.
Linh mục Giuse Đào Nguyên Vũ
* * * * *
Tiểu sử Linh mục Đaminh Đặng Văn Cầu
- Sinh ngày 17/7/1962 tại giáo xứ Lương Đống, xã Đông Giang (nay là xã Hà Giang), huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình, thuộc giáo phận Thái Bình
- 1971 – 1982: Tu học tại Tiểu Chủng viện Mỹ Đức
- 1982 – 1989: Giúp việc tại Văn phòng Tòa Giám mục Thái Bình
- 1989 – 1995: Học tại Đại Chủng viện thánh Giuse Hà Nội
- Ngày 9/3/1996: Được truyền chức linh mục tại giáo phận Thái Bình
- 1996 – 2000: Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Thái Bình
- 2000 – 2005: Du học tại Institut Catholique de Paris, nước Pháp; tốt nghiệp học vị Cao học Mục vụ Huấn giáo
- 2006 – 2009: Chánh Văn phòng Tòa Giám mục Thái Bình
- 2009 – 2014: Chánh xứ giáo xứ Văn Lăng, giáo phận Thái Bình
- 2014 – 2017: Đại diện Giám mục miền Hưng Yên kiêm Hạt trưởng giáo hạt Đông Hưng Yên, Chánh xứ giáo xứ Cao Xá, thị trấn Trần Cao, huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên, giáo phận Thái Bình
- Từ năm 2017 đến nay: Giám đốc Đại Chủng viện Thánh Tâm, giáo phận Thái Bình

https://hdgmvietnam.com/.../bo-nhiem-giam-muc-giao-phan...

Thứ Bảy, 22 tháng 10, 2022

Chúa nhật 30 TN-C. Lc 18, 9-14

Sau khi được đắc cử Giáo hoàng, việc đầu tiên Đức thánh Cha Phanxicô làm trước khi ban phép lành cho dân chúng đang hoan hô chào mừng một con người “Đấng nhân danh Chúa” hiện diện giữa dân Người, ngài đã xin dân chúng cầu nguyện để Chúa chúc phúc lành cho Ngài. Vào mỗi ngày thứ tư lễ tro, từ Đức giáo hoàng, Giám mục, linh mục, tu sĩ, giáo dân – nam phụ lão ẫu, đều cúi mình xuống để xức tro trên đầu, nhắc nhở thân phận bất toàn khiếm khuyết và đầy lỗi lầm của mỗi người.
Suy cho cùng, Đức giáo hoàng, các Đức giám mục, các linh mục cũng là những con người xác đất vật hèn, thiếu xót lỗi lầm, nên cũng cần được hưởng lòng khoan dung của Chúa và sự cảm thông của anh em. Hành vi cúi mình xin cầu nguyện của Đức Phanxicô, xưng thú tội lỗi của các linh mục ngay trước nhiều anh chị em giáo dân, không chỉ là một tấm gương sáng, nhưng còn nói lên sự khiêm nhường sám hối ăn năn cần có của các ngài. Chính sự khiêm nhường ấy, không chỉ được người đời ưa thích, và trên hết đẹp lòng Thiên Chúa, Đấng yêu thích những kẻ biết sống khiêm nhường, khinh chê những người khoe khoang khoác lác kiêu căng tự mãn tự phụ, những kẻ giả hình, sống thiếu tình anh em
““Kiêu căng tự phụ kể công
Giả hình, khoác lác, sẽ không được gì”.
Suy cho cùng những việc làm của người biệt phái hôm nay thật sự rất tốt, nhưng nó đã trở nên xấu khi anh ta tưởng rằng làm như vậy là nghiễm nhiên Chúa phải trả công, nghiễm nhiên anh sẽ nên thánh thiện, mà chẳng cần Chúa ban ơn. Không phải thế đâu, kiêu căng tự mãn đã làm anh khép lòng lại với Thiên Chúa và coi thường tha nhân. Đó cũng là bài học cho chúng ta. Trước những tiến bộ văn minh kỹ thuật, một chút thành quả đạt được, một chút tài sản đang có, nhiều người ảo tưởng mình làm được tất cả, nên gạt bỏ Thiên Chúa ra bên ngoài. Hậu quả là con người đang tự hủy diệt chính mình.
Nhiều khi chúng ta cũng yên tâm hãnh diện và nghĩ rằng Chúa phải ban ơn cho mình, vì ta đi lễ Chúa nhật, chẳng bỏ một thánh lễ ngày thường nào, không gian tham trộm cắp, làm thiệt hại của người nào, vẫn dâng cúng đóng góp cho giáo xứ – đoàn này hội nọ, làm ông này bà kia trong giáo xứ…. Không phải vậy đâu. Nếu mỗi ngày ta không biết khiêm nhường, không biết sửa mình, không biết sống tốt tương quan với Chúa và hài hòa với tha nhân, thì kết cục của ta cũng sẽ như người biệt phái trong bài Tin mừng hôm nay. Amen.

Thứ Sáu, 21 tháng 10, 2022

 †  LỜI CHÚA – CHÚA NHẬT XXX MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C

Bài Ðọc I: Hc 35, 15b-17. 20-22a

Lời Chúa trong sách Huấn Ca.

Đức Chúa là Đấng xét xử,

Người chẳng thiên vị ai.

Người không vị nể mà làm hại kẻ nghèo hèn,

nhưng nghe lời kêu xin của người bị áp bức.

Người không coi thường lời khấn nguyện của kẻ mồ côi,

hay tiếng than van của người goá bụa.

Kẻ phục vụ Đức Chúa theo ý Người

sẽ được Người chấp nhận,

lời họ kêu xin sẽ vọng tới các tầng mây.

Lời nguyện của người nghèo vượt ngàn mây thẳm.

Lời nguyện chưa tới đích, họ chưa an lòng.

Họ sẽ không rời đi

bao lâu Đấng Tối Cao chưa đoái nhìn,

chưa xét xử cho người chính trực và thi hành công lý.

Đáp ca Tv 33,2-3.16-18.19 và 23 (Đ. c.7a)

Xướng 1: Tôi sẽ không ngừng chúc tụng Chúa,

câu hát mừng Người chẳng ngớt trên môi.3Linh hồn tôi hãnh diện vì Chúa

xin các bạn nghèo nghe tôi nói mà vui lên.

Đáp. Kẻ nghèo hèn kêu xin, và Chúa đã nhận lời.


Xướng 2: Chúa đối đầu với quân gian ác,

xoá nhoà tên tuổi chúng trên đời,16nhưng để mắt nhìn người chính trực

và lắng tai nghe tiếng họ kêu.18Họ kêu xin, và Chúa đã nhận lời,

giải thoát khỏi mọi cơn nguy khốn.

Xướng 3: Chúa gần gũi những tấm lòng tan vỡ,

cứu những tâm thần thất vọng ê chề.23Chúa cứu mạng các người tôi tớ,

ai ẩn thân bên Chúa không bị phạt bao giờ.

Bài Ðọc II: 2 Tm 4, 6-8. 16-18

Lời Chúa trong thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

 Anh thân mến, tôi sắp phải đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi. 7 Tôi đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. 8 Giờ đây tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính ; Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong Ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện.

 Khi tôi đứng ra tự biện hộ lần thứ nhất, thì chẳng có ai bênh vực tôi. Mọi người đã bỏ mặc tôi. Xin Chúa đừng chấp họ. 17 Nhưng có Chúa đứng bên cạnh, Người đã ban sức mạnh cho tôi, để nhờ tôi mà việc rao giảng được hoàn thành, và tất cả các dân ngoại được nghe biết Tin Mừng. 18 Và tôi đã thoát khỏi nanh vuốt sư tử. Chúa sẽ còn cho tôi thoát khỏi mọi hành vi hiểm độc, sẽ cứu và đưa tôi vào vương quốc của Người ở trên trời. Chúc tụng Người vinh hiển đến muôn thuở muôn đời. A-men.

Tung hô Tin Mừng 2 Cr 5,19

Al-lê-lui-a. Al-lê-lui-a. Trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Người, và giao cho chúng tôi công bố lời hoà giải. Al-lê-lui-a.

Bài Tin Mừng: Lc 18, 9-14

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.


 Khi ấy, Đức Giê-su kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác : 10 “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế. 11 Người Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng : ‘Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác : tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. 12 Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con.’ 13 Còn người thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng : ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.’ 14 Tôi nói cho các ông biết : người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi ; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”

Suy niệm:

(trích trong 5 phút Lời Chúa tháng 10/2022)


Lên đền thờ để cầu nguyện, đó quả là một việc tốt, không có gì phải phàn nàn. Thế nhưng vấn đề là ở cách cầu nguyện của họ. Người thứ nhất, thuộc nhóm Pha-ri-sêu: Các việc ông ta làm thật là tuyệt. Ông làm quá cả những điều luật buộc. Nội dung lời cầu có vẻ giống như một bản báo cáo thành tích; nhưng thiết tưởng, như thế chẳng có gì là sai. Ông chỉ thiếu một tấm lòng. Thiếu tấm lòng với Thiên Chúa: xem ra Ngài mắc nợ ông vì những điều ông “làm cho” Chúa. Và cũng thiếu cả tấm lòng với đồng loại: ông tự xếp hạng mình trổi vượt chứ “không như tên thu thuế kia”. Còn người thứ hai, một người làm nghề thu thuế: ông không có gì để báo cáo ngoại trừ tội lỗi, nghĩa là ông là người mắc nợ: mắc nợ tha nhân – dĩ nhiên, vì ông làm nghề thu thuế cơ mà – và mắc nợ cả Thiên Chúa: thì chính ông cầu nguyện đó: “Xin thương xót con vì con là kẻ có tội”. Chúa Giê-su không hề định nghĩa cầu nguyện là gì, nhưng qua cách đánh giá của Chúa chúng ta hiểu rằng “như thế mới là cầu nguyện”.

Mời Bạn: Bạn có cảm thấy mình có nhu cầu phải cầu nguyện, nghĩa là cảm thấy mình cần xin Chúa thương xót mình, cần nối lại mối dây thân tình với Chúa?

Chia sẻ: Mời bạn chia sẻ một kinh nghiệm cho thấy việc cầu nguyện giúp bạn gặp gỡ Chúa và tha nhân.

Sống Lời Chúa: Bạn hãy dành ít phút trước Thánh Thể, để cầu nguyện với những tâm tình như người thu thuế kia.

Cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin thương xót con, vì con là kẻ tội lỗi.”

Thứ Sáu, 30 tháng 9, 2022

 LỜI CHÚA – CHÚA NHẬT XXVII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C

Bài Ðọc I: Kb 1, 2-3; 2, 2-4

Lời Chúa trong sách Tiên tri Khabacúc.

Cho đến bao giờ, lạy Đức Chúa,

con kêu cứu mà Ngài chẳng đoái nghe,

con la lên : “Bạo tàn !” mà Ngài không cứu vớt ?

Sao Ngài bắt con phải chứng kiến tội ác hoài,

còn Ngài cứ đứng nhìn cảnh khổ đau ?

Trước mắt con, toàn là cảnh phá phách, bạo tàn,

chỗ nào cũng thấy tranh chấp và cãi cọ.

Đức Chúa trả lời và nói với tôi : “Hãy viết lại thị kiến

và khắc vào tấm bia cho ai nấy đọc được xuôi chảy.

Đó là một thị kiến sẽ xảy ra vào thời ấn định.

Nó đang tiến nhanh tới chỗ hoàn thành,

chứ không làm cho ai thất vọng.

Nếu nó chậm tới, thì cứ đợi chờ,

vì thế nào nó cũng đến, chứ không trì hoãn đâu.

Này đây, ai không có tâm hồn ngay thẳng sẽ ngã gục,

còn người công chính thì sẽ được sống,

nhờ lòng thành tín của mình.”

Đáp ca Tv 94,1-2.6-7a.7b-9 (Đ. c.7b.8a)

Xướng 1: Hãy đến đây ta reo hò mừng Chúa,

tung hô Người là Núi Đá độ trì ta,2vào trước Thánh Nhan dâng lời cảm tạ,

cùng tung hô theo điệu hát cung đàn.

Đáp. Ngày hôm nay, ước gì anh em nghe tiếng Chúa !

Người phán : Các ngươi chớ cứng lòng.

Xướng 2: Hãy vào đây ta cúi mình phủ phục,

quỳ trước tôn nhan Chúa là Đấng dựng nên ta.7aBởi chính Người là Thiên Chúa ta thờ,

còn ta là dân Người lãnh đạo,

là đoàn chiên tay Người dẫn dắt.

Xướng 3: Ngày hôm nay, ước gì anh em nghe tiếng Chúa !8Người phán : Các ngươi chớ cứng lòng

như tại Mê-ri-ba, như ngày ở Ma-xa trong sa mạc,9nơi tổ phụ các ngươi đã từng thách thức

và dám thử thách Ta, dù đã thấy những việc Ta làm.

Bài Ðọc II: 2 Tm 1, 6-8, 13-14

Lời Chúa trong thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timô-thêu.Anh thân mến, tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh. 7 Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ. 8 Vậy anh đừng hổ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì tôi, người tù của Chúa ; nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng. 13 Với đức tin và đức mến của một người được kết hợp với Đức Ki-tô Giê-su, anh hãy lấy làm mẫu mực những lời lành mạnh anh đã nghe tôi dạy. 14 Giáo lý tốt đẹp đã giao phó cho anh, anh hãy bảo toàn, nhờ có Thánh Thần ngự trong chúng ta.

Tung hô Tin Mừng 1 Pr 1,25

Al-lê-lui-a. Al-lê-lui-a. Lời Chúa vẫn tồn tại đến muôn thuở muôn đời. Đó chính là Lời đã được loan báo cho anh em như một Tin Mừng. Al-lê-lui-a.

Bài Tin Mừng: Lc 17, 5-10

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

 Khi ấy, các Tông Đồ thưa với Chúa Giê-su rằng : “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con.” 6 Chúa đáp : “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này : ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.

 “Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên, mà khi nó ở ngoài đồng về, lại bảo nó : ‘Mau vào ăn cơm đi’, 8 chứ không bảo : ‘Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng hầu bàn cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau !’ ? 9 Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao ? 10 Đối với anh em cũng vậy : khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói : chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi.”

Suy Niệm:

(Trích từ Lời Chúa trong Thánh lễ)

Thiên Chúa dựng nên chúng ta để chúng ta phục vụ Ngài qua đời sống thờ phượng, kính mến, và qua những anh em chúng ta. Chúa muốn chúng ta khiêm tốn phục vụ Chúa, bằng sự chu toàn bổn phận: cha mẹ đối với con cái, con cái đối với cha mẹ, tình bác ái huynh đệ với tha nhân, một tín hữu trong Giáo Hội, một người công dân đối với tổ quốc... Chúng ta cũng không huyênh hoang tự đắc vì những gì mình làm được. Vì tất cả mọi sự đều là do Chúa ban. Chúng ta chỉ là dụng cụ của Chúa, nên ta phải có thái độ khiêm tốn khi phục vụ.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin biến chúng con thành những khí cụ đắc lực trong bàn tay của Chúa, để chúng con biết khiêm tốn phụng sự Chúa trong tâm tình hiếu thảo, tin yêu và phục vụ anh chị em trong tình yêu thương của Chúa. Amen.

Thứ Sáu, 9 tháng 9, 2022

 Lời Chúa – Chúa Nhật XXIV Thường niên (11/09/2022)


Bài Ðọc I: Xh 32, 7-11. 13-14

Lời Chúa trong sách Xuất Hành.


 Ngày ấy, Đức Chúa phán với ông Mô-sê rằng : “Hãy đi xuống, vì dân ngươi đã hư hỏng rồi, dân mà ngươi đã đưa lên từ đất Ai-cập. 8 Chúng đã vội đi ra ngoài con đường Ta truyền cho chúng đi. Chúng đã đúc một con bê, rồi sụp xuống lạy nó, tế nó và nói : ‘Hỡi Ít-ra-en, đây là thần của ngươi đã đưa ngươi lên từ đất Ai-cập’.” 9 Đức Chúa lại phán với ông Mô-sê : “Ta đã thấy dân này rồi, đó là một dân cứng đầu cứng cổ. 10 Bây giờ cứ để mặc Ta, cứ để cơn thịnh nộ của Ta bừng lên phạt chúng, và Ta sẽ tiêu diệt chúng. Nhưng Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn.”

 


Ông Mô-sê cố làm cho nét mặt Đức Chúa, Thiên Chúa của ông, dịu lại. Ông thưa : “Lạy Đức Chúa, tại sao Ngài lại bừng bừng nổi giận với dân Ngài, dân mà Ngài đã giơ cánh tay mạnh mẽ uy quyền đưa ra khỏi đất Ai-cập ? 13 Xin Ngài nhớ đến các tôi tớ Ngài là Áp-ra-ham, I-xa-ác và Ít-ra-en ; Ngài đã lấy chính danh Ngài mà thề với các vị ấy rằng : Ta sẽ làm cho dòng dõi các ngươi đông đúc như sao trên trời, và sẽ ban cho dòng dõi các ngươi tất cả miền đất ấy, là miền đất Ta đã hứa ; chúng sẽ được thừa hưởng miền đất ấy đến muôn đời.” 14 Đức Chúa đã thương, không giáng phạt dân Người như Người đã đe.

Đáp ca Tv 50,3-4.12-13.17 và 19 (Đ. x. Lc 15,18)

Xướng 1: Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con,

mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm.4Xin rửa con sạch hết lỗi lầm

tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.

Đáp.Tôi sẽ trỗi dậy, trở về với cha tôi.

Xướng 2: Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng,

đổi mới tinh thần cho con nên chung thuỷ.13Xin đừng nỡ đuổi con không cho gần Nhan Thánh,

đừng cất khỏi lòng con thần khí thánh của Ngài.

Xướng 3: Lạy Chúa Trời, xin mở miệng con,

cho con cất tiếng ngợi khen Ngài.19Lạy Thiên Chúa, tế phẩm dâng Ngài là tâm thần tan nát,

một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khinh chê.

Bài Ðọc II: 1 Tm 1, 12-17

Lời Chúa trong thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

 Anh thân mến, tôi tạ ơn Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta, Đấng đã ban sức mạnh cho tôi, vì Người đã tín nhiệm mà gọi tôi đến phục vụ Người. 13 Trước kia, tôi là kẻ nói lộng ngôn, bắt đạo và ngạo ngược, nhưng tôi đã được Người thương xót, vì tôi đã hành động một cách vô ý thức, trong lúc chưa có lòng tin. 14 Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta, đã ban cho tôi đầy tràn ân sủng, cùng với đức tin và đức mến của một kẻ được kết hợp với Người. 15 Đây là lời đáng tin cậy và đáng mọi người đón nhận : Đức Ki-tô Giê-su đã đến thế gian, để cứu những người tội lỗi, mà kẻ đầu tiên là tôi. 16 Sở dĩ tôi được thương xót, là vì Đức Giê-su Ki-tô muốn tỏ bày tất cả lòng đại lượng của Người nơi tôi là kẻ đầu tiên, mà đặt tôi làm gương cho những ai sẽ tin vào Người, để được sống muôn đời. 17 Kính dâng Vua muôn thuở là Thiên Chúa bất diệt, vô hình và duy nhất, kính dâng Người danh dự và vinh quang đến muôn thuở muôn đời. A-men.

Tung hô Tin Mừng 2 Cr 5,19

Al-lê-lui-a. Al-lê-lui-a. Trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Người, và giao cho chúng tôi công bố lời hoà giải. Ha-lê-lui-a.

Bài Tin Mừng: Lc 15, 1-32 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

 Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. 2 Thấy vậy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” 3 Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này :

 “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất ? 5 Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. 6 Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.’ 7 Vậy, tôi nói cho các ông hay : trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.

 “Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được ? 9 Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.’ 10 Cũng thế, tôi nói cho các ông hay : giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

 Rồi Đức Giê-su nói tiếp : “Một người kia có hai con trai. 12 Người con thứ nói với cha rằng : ‘Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng.’ Và người cha đã chia của cải cho hai con. 13 Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.

 “Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, 15 nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. 16 Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. 17 Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ : ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! 18 Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, 19 chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.’ 20 Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.


“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. 21 Bấy giờ người con nói rằng : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa ...’ 22 Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng : ‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, 23 rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! 24 Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’ Và họ bắt đầu ăn mừng.

 “Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, 26 liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. 27 Người ấy trả lời : ‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khoẻ.’ 28 Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. 29 Cậu trả lời cha : ‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. 30 Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng !’

 “Nhưng người cha nói với anh ta : ‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. 32 Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.’”

 Trong niềm tín thác vào Chúa Kitô Phục Sinh

Hội Dòng Mến Thánh Giá Vinh kính báo:
Nữ tu MARIA NGUYỄN THỊ THANH

Sinh ngày: 22/10/1943
tại Giáo xứ Kẻ Gai, Giáo phận Vinh
(xã Hưng Tây, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An)
Khấn lần đầu: 21/11/1966
Khấn trọn đời: 21/11/1979
Đã được Chúa gọi về lúc 16h00, Thứ Năm ngày 08 tháng 09 năm 2022. Hưởng thọ 79 tuổi, 56 năm khấn dòng
Thánh lễ an táng được cử hành vào lúc 07h00′
Thứ Bảy, ngày 10 tháng 09 năm 2022
(nhằm ngày 15 tháng 08 năm âm lịch)
tại Nguyện Đường Hội Dòng Mến Thánh Giá Vinh
(xã Nghi Diên, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An)
Sau Thánh lễ, thi hài chị Maria sẽ được mai táng tại nghĩa trang Giáo Phận Vinh.
***
Kính xin quý đức cha, quý cha, quý tu sĩ, chủng sinh,
quý ân nhân, thân nhân và cộng đoàn
cầu nguyện cho chị Maria sớm được hưởng nhan thánh Chúa.
R.I.P.
TM. Hội Dòng
Nữ tu Maria Nguyễn Thị Nga
Tổng phụ trách

Thứ Năm, 1 tháng 9, 2022

 Đúng 08 giờ sáng ngày 1/9/2022 Hàng ngàn con cái Giáo phận Vinh hướng về giây phút nghẹn ngào tiễn đưa lần cuối Đức cố Phaolo Maria Cao Đình Thuyền về nơi an nghĩ . Cúng con xin Kính biệt Đức Cha mong mai sai sau chúng con cũng được gặp cha trên nước Thiên đàng.

https://youtu.be/_qk093JnIAg

 NGÀY 1/9 - THẾ GIỚI CẦU NGUYỆN CHO VIỆC CHĂM SÓC THỤ TẠO


Ngày 6/8/2015, ĐTC Phanxicô đã thiết lập "Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo" được cử hành vào mùng 1 tháng 9 hàng năm và kéo dài đến lễ Thánh Phanxicô Assisi, mùng 4 tháng 9.
“Nhìn vào ngôi nhà chung của nhân loại, một đàng chúng ta được mời gọi để ca ngợi và cảm tạ vì tình thương vô biên Chúa dành cho chúng ta nơi công trình tạo dựng kỳ diệu của Chúa; đàng khác, chúng ta cũng được mời gọi để nghe "tiếng kêu thảm thiết... cay đắng của mẹ đất... của thiên nhiên... của những người nghèo nhất... đang bị ảnh hưởng nặng nề bởi hạn hán, lũ lụt, bão và các đợt nắng nóng ngày càng khốc liệt và thường xuyên hơn..."
“Chúng ta được mời gọi để cùng chung lời cầu nguyện, xin Chúa cho con người biết giảm bớt lòng tham lam... cho các công ty lớn và các quốc gia giảm bớt việc khai thác thiên nhiên vô tội vạ, nhờ đó giảm bớt được các thảm họa biến đổi khi hậu đang diễn ra trên khắp thế giới...”
XIN CHO CHÚNG TA BIẾT BẢO VỆ NGÔI NHÀ CHUNG VÀ LÀ NGƯỜI ANH EM CỦA NHÂN LOẠI ĐÓ LÀ THIÊN NHIÊN TRÁI ĐẤT CỦA CHÚNG TA!

 

Phái đoàn HĐGM Việt Nam viếng Đức cha cố Phaolô Maria1 Tháng Chín, 2022


Vào lúc 7h00 sáng nay 1/9/2022, phái đoàn Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã đến viếng Đức cha cố Phaolô Maria tại Nhà thờ Chính tòa Xã Đoài.

 “ƠN CỨU ĐỘ là NHƯNG KHÔNG"


* Ý nghĩa Thần học của "Nhưng Không": đây là "Ân điển" / "Ân sủng" => Ơn Cứu độ là ân sủng / ân điển của Chúa.
1) Có nhiều bạn thắc mắc về hai chữ "Nhưng Không". Đọc trên rất nhiều website diễn giải thì thường hiểu đại khái là "cho không", tỉ như "tình yêu nhưng không" là ... "tình yêu cho không". Ồ, nếu vậy thì có chữ "nhưng" để làm chi? Không lẽ "nhưng" nghĩa là "cho" ("nhưng không" = "cho không")?
Phần lớn chúng ta đều biết: "nhưng" là trái lại / ngược lại / tương phản với một mệnh đề, một ý tưởng nào nêu ra trước đó. Chữ "nhưng" như rứa là hiểu theo chữ nôm, chữ thuần Việt.
Thành thử lại càng thấy "Nhưng" (trong "Nhưng Không") khó hiểu, chữ "Nhưng" ở đây đâu có tương phản với mệnh đề nào trước đó đâu!
2/ Kỳ thực, "Nhưng Không" là cách đọc âm Hán-Việt của hai chữ 礽 空. Thế kỷ 18 còn quen dùng âm Hán-Việt, tuy nhiên theo thời gian về sau giữ lại cách đọc "Nhưng Không" mà không còn dùng mặt chữ Hán nữa, nên... trở thành khó hiểu.
"NHƯNG", âm Hán-Việt của chữ 礽, có nghĩa là: "điều may mắn được hưởng", là "ơn phước".
"KHÔNG" 空, như không gian (khỏi nói, ai cũng biết rồi), và còn được dùng để chỉ Trời - như "cao không" 高 空, "thái không" 太空 là nói đến "ông Trời", là "Trời" tối cao.
"NHƯNG KHÔNG" 礽 空 nghĩa là ơn phước từ Trời, được Trời ban cho.
2) Trong tín niệm Christianity (gồm Tin Lành, Công giáo, Chính thống giáo...): Ơn Cứu độ là bởi Tình yêu của Chúa, vì yêu thương nhân loại khổ đau do tội lỗi mà Chúa cứu độ.
"Thầy không đến để kêu gọi những người công chính, mà kêu gọi những người tội lỗi" (Mark 2: 17).
Ơn Cứu độ là quà tặng trao ban, chớ không phải phần thưởng tùy thuộc vào "đóng góp" công đức nhiều hay ít. Ở đây - xin nhấn mạnh - không có việc "trao đổi" công đức để nhận lại phần thưởng, vì sự "trao đổi" như vậy luôn dẫn đến hệ lụy thực dụng khó tránh là phát sinh tâm thức "chuộc" thần thánh, mua thần bán thánh...
Đức Tin cũng là từ Chúa, "chính Chúa chọn con" - theo Phúc âm John 15:16.
Mà như vậy, Ơn Cứu độ là ân điển / ân sủng từ Chúa, Đức Tin là ân điển / ân sủng từ Chúa.
Nghĩa của "ân điển" (恩典) / "ân sủng" (恩寵) là ơn từ trên ban cho.
Vậy nên, "NHƯNG KHÔNG" vốn quen thuộc với người Việt vào những thế kỷ trước (lúc còn mượn chữ Hán để làm văn tự), nay có lẽ nên dùng "ÂN SỦNG", "ÂN ĐIỂN" dễ hiểu hơn.
"Ơn Cứu độ là Nhưng Không", tức "Ơn Cứu độ là ân sủng / ân điển"; "Tình yêu nhưng không" là "Tình yêu ân điển / ân sủng".
(nếu "NHƯNG KHÔNG" bị hiểu đại khái là ... "cho không", kỳ thực, cách hiểu như vậy không đủ chiều sâu so với ý nghĩa của "ân sủng" / "ân điển" trong Thần học Ki-tô giáo / Cơ Đốc giáo)

Thứ Sáu, 26 tháng 8, 2022

 


“Đừng khóc nữa” (Lc 7, 13)

Con trai bà góa thành Naim đã chết. Vì thương tiếc con mình, bà đã khóc lóc thảm thiết. Chúa Giê-su động lòng thương bà vì bà có lòng xót thương. Người đã cứu sống con trai bà.  

Câu chuyện về bà góa thành Naim khóc thương con mình vì sự chết phần xác. Câu chuyện về thánh nữ Monica lại khóc thương con mình về cái chết phần hồn. Điểm chung của hai bà là khóc lóc thảm thiết, và đã được Chúa Giê-su cứu sống, một bên, cứu sống phần xác, bên kia, cứu sống phần linh hồn.

Những người làm mẹ trong thời đại nào cũng thế, luôn yêu thương con, bảo bọc con an toàn và không muốn cho con mình phải rơi vào cảnh tình lâm lụy, đau khổ, chết chóc. Thế nhưng, thân phận phụ nữ, cứ phải khóc vì yêu nhiều, đau khổ nhiều.


Chúa thương phận đàn bà! Sách Talmud viết: “Xin đừng làm phụ nữ khóc. Thiên Chúa đang đếm từng giọt lệ của nàng”. Phụ nữ khóc chồng, khóc con, và khóc vì thương người đau. Họ mau chạnh lòng, nhạy bén nhìn thấy cảnh tình của tha nhân và cũng rất sẵn lòng xuống tay trên những thương tích. Chúa bảo với bà mẹ Naim rằng “Đừng khóc nữa” bởi vì Người đã đủ chạnh lòng chuyện Mẹ thương con, và Người đã cứu con được sống.  

Ước gì, những bà mẹ hôm nay, noi gương yêu thương của bà goá thành Na-im, của Thánh Nữ Monica, để luôn hy sinh tất cả cho sự sống xác hồn của gia đình mình, sốt sắng cầu xin ơn Chúa trợ giúp và cứu giúp. Những bà mẹ ấy dẫu có chan hoà nước mắt, thì ấy là nước mắt hạnh phúc của thánh nhân.

Ước gì không có người mẹ nào ích kỷ, chỉ nghĩ đến mình, chỉ lo cho hạnh phúc riêng mình. Họ sẽ phải khóc lóc, và nước mắt ấy là nước mắt của những người xứng đáng nhận đau khổ.

Lạy Chúa, xin cho những người làm mẹ, làm vợ biết thương chồng, thương con, thương người, và tín thác vào Chúa. Amen.


PM. Cao Huy Hoàng

-----------------------------------